Yasunari KONDO

　ああ、そうか、スクリーンもなんですね。
　映画に必要なのは、拳銃と女だと言った人もいたような。
　そう思えば、映画って奴は、そういう性質の物なのかもしれない。
　ヌーベルヴァーグといえば、聞こえが良いけど、結局のところ
　映画を通じて、行われた啓蒙思想の伝達だったのだろうか？
　実際映画は、その時その国の事情により変化を強いられた。
　国民に対する思想教育の手段として使われたとは、間違いないだろう。
　今、現在でも、映画は商業的な洗脳の材料として、利用されているし
　そこが、資金源なのだからしょうが無いということなのだろうか？
　セックス、スポーツ、スクリーン、確かにこれらにうつつを抜かしてたら
　文化なんて、どうでもよくなりそうだ。
　そんな折、夏目漱石の草枕の冒頭の一文は、実際心洗われるような気がする。
　山路（やまみち）を登りながら、こう考えた。
　智（ち）に働けば角（かど）が立つ。情（じょう）に棹（さお）させば流される。意地を通（とお）せば窮屈（きゅうくつ）だ。
　とかくに人の世は住みにくい。
　住みにくさが高（こう）じると、安い所へ引き越したくなる。
　どこへ越しても住みにくいと悟（さと）った時、詩が生れて、画（え）が出来る。
　人の世を作ったものは神でもなければ鬼でもない。
　やはり向う三軒両隣（りょうどな）りにちらちらするただの人である。
　ただの人が作った人の世が住みにくいからとて、越す国はあるまい。
　あれば人でなしの国へ行くばかりだ。
　人でなしの国は人の世よりもなお住みにくかろう。
　越す事のならぬ世が住みにくければ、住みにくい所をどれほどか、
　寛容（くつろげ）て、束（つか）の間（ま）の命を、束の間でも住みよくせねばならぬ。
　ここに詩人という天職が出来て、ここに画家という使命が降（くだ）る。
　あらゆる芸術の士は人の世を長閑（のどか）にし、人の心を豊かにするが故（ゆえ）に尊（たっ）とい。

　この芸術の士はという表現がカッコイイ
　もちろん、僕は詩人でも画家でもない。
　ただ、僕は、ここに演劇の立ち位置を見たような気がしたのですが。

　詩人か～。難しいけど、頑張ろっと。